 |
 |
|
减小字体
增大字体
前言
陈醉在《罗体艺术论》里向中国人揭密，从古至今，男人是审美主体，而女人则是审美的客体。男人好色，天经地义。皇帝大官一边吃肉喝酒，一边观看美女跳舞，倒过来便是反客为主，大大的不成体统。想当年，则天大帝便曾“不成体统”地专宠美男。捍卫李氏江山的夺权行动，便要先拿昌宗兄弟祭祭刀口。
男人的身体从来就不是简单的审美对象，甚至曾遭女性报复性的唾弃：美国极端女权主义者Valerie Solanas认为男性的Y基因是生物学上的“事故”，并自组“灭男社”（Society for Cutting Up Man）。她在《灭男社宣言》（S.C.U.M Manifesto）中说：“男人是行尸走肉，不懂得给予或接受快感与幸福”。在Valerie Solanas那句冷酷而又坚决的“毁灭男性”中，男人应该走下“主体”的神坛，好好想想自己都干了些什么？
Y基因决定了男人的身体，而身体又构建了自我的环境。梁启超曾号召广大中国人“欲文明其精神必先野蛮其体魄”，“野蛮体魄”的诞生也同时肩负着文明的使命。于是对男性身体的回顾，成了一件很有趣的事，有助于再造一个更文明，更懂得“接受快感与幸福”的男人。
赤裸的男体，被服装赋予社会意义与身份的男体，以及后现代语境中的男体呈现，是对男体的三种观看方式，同时也是文化塑造男性身体的三个阶段。
男人们以自己所擅长的理性回顾，叫板被女人剿灭的命运。
发表评论
[查看评论]
|
|
相关链接
[更多新闻]
